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00037美學(xué)高頻200題

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在審美活動(dòng)中,主體越是忽視自身的現(xiàn)實(shí)存在,就越是有助于對(duì)象的存在。這種狀態(tài),我國(guó)的莊子稱之為

  • A、虛靜
  • B、坐忘
  • C、幻象
  • D、感動(dòng)
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把客體對(duì)象從世俗中解放出來(lái)成為人的審美對(duì)象,并使主體成為審美主體的是

  • A、澄明之境
  • B、審美驚異
  • C、審美沉浸
  • D、審美體驗(yàn)

“載道說(shuō)”界定藝術(shù)的角度是

  • A、藝術(shù)起源
  • B、藝術(shù)本質(zhì)
  • C、藝術(shù)功能
  • D、藝術(shù)存在

明代書法家祝允明提出:“身與事接而境生,境與身接而情生。”這指的是審美經(jīng)驗(yàn)的

  • A、呈現(xiàn)階段
  • B、構(gòu)成階段
  • C、評(píng)價(jià)階段
  • D、鑒賞階段

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